2023年上海公务员考试行测试题（A卷）

发布：2022-12-13 08:43:34 字号：小 | 中 | 大

　　2023年上海公务员考试行测试题（考生回忆版）在此发布。本套2023年上海公务员考试行测试题来自考生回忆，由浙江公务员考试网小编整理，仅供参考。

　　2023年上海公务员考试行测试卷（A卷）
（考生回忆版）

　　第一部分言语理解与表达能力

　　1.初心在最开始的时候，往往简单________，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成苍天大树,又仿佛站在零的起点慢慢________成很长很长的道路,到最后我们发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和________当中离自己最近的那颗心。

　　依次填入横线处最恰当的一项是：

　　A．质朴，延伸，梦境

　　B．朴素，绵延，梦想

　　C．素净，延展，想象

　　D．宁静，绵展，理想

　　2.金属，作为大自然给予人类的珍贵馈赠，________着人类文明的发展和社会的进步。考古学家将石器时代之后的文明时期命名为青铜时代、铁器时代，将金属材料的________作为时代的标志性特征，充分说明金属在人类社会的各个转型期起到了举足轻重的作用。

　　依次填入横线处最恰当的一项是：

　　A．标志，产生

　　B．凝聚，材质

　　C．见证，应用

　　D．承载，转换

　　3.依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　（1）随着生活水平的提高，人们对食品安全的诉求，早已超越了简单的有没有毒、有没有害，而是延伸到对健康、环保________的追求。

　　（2）民心是最大的政治，严肃查处群众身边的“微腐败”，________民心，合乎民意。

　　（3）改革再往前走，会有破冰的艰辛，需要攻坚的勇气，但无论怎样，公平正义是不可偏移的指针，增强群众获得感的任务________不能忘记。

　　A．观念，响应，倏忽

　　B．理想，呼应，俄顷

　　C．理念，顺应，须臾

　　D．信念，照应，转瞬

　　4.时下，不少博物馆都在大力开发文创产品，凝结智慧慧结晶的国宝文物______需要借文创产品“活”起来、“潮”起来，______更需要将其文化艺术价值深植人心，______实现可持续传承。

　　填入横线处的词语最恰当的一组是：

　　A．之所以，是因为，从而

　　B．固然，但是，从而

　　C．不但，而且，为了

　　D．一边，一边，为了

　　5.京剧与中医、武术、国画并称中国的“四大国粹”,半个世纪前,那些名角、“头牌”演出时，往往______，一票难求。而在当今，年轻一代往往对本土传统文化弃之如敝履，对带洋字的文化则______。

　　填入横线处的词语最恰当的一组是：

　　A．万人空巷，趋之若鹜

　　B．洛阳纸贵，炙手可热

　　C．门庭若市，众星拱月

　　D．万头攒动，敬而远之

　　6.下列各句中划线词使用恰当的一项是：

　　A．他的研究成果彻底解决了十多亿人的吃饭问题，令全世界为之侧目。

　　B．中国军团在2010年广州亚运会囊括金牌199枚，位居金牌榜首位。

　　C．近年来，汉语受到越来越多的国家和人民的钟爱，影响力越来越大。

　　D．做保密工作要有高度的责任感和警惕性，不能因懈怠泄漏国家机密。

　　7.下列各句中如把划线的词语改换成括号里的成语后，句意基本不变的一句是：

　　A．在经济发展的同时，各地的民间文化艺术也精彩纷呈、别具一格。（百花齐放）

　　B．他用工笔画画出这一幅幅惟妙惟肖、细腻逼真的作品，非日积月累，何臻于此？（经年累月）

　　C．东晋大画家顾恺之把江南风景描绘成“千岩竞秀、万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”一般的美妙。（重峦叠嶂）

　　D．有时，大象无形、大美无言、真水无香，绚烂之极归于平淡的完美呈现才真正是达到了艺术的最高境界。（大音稀声）

　　8.下面一段话中，有语病的一句是：

　　①我们的老祖宗是不缺微量元素的，他们靠打猎和采集为生，食物的来源非常丰富。②农业的出现，大大减少了食物的种类，但最新的研究表明，起码在农业的早期，农民们仍然会采集野生植物来吃，微量元素肯定也是不缺乏的。③直到农业发展后期导致人口过剩，很多穷人都吃不饱，人类社会才第一次出现了微量元素缺乏这种毛病。④资本主义工业化的出现加剧了这一现象，因为那些以牟利为终极目标的食品制造商不断地通过精细加工来提升食品的口感，微量元素在加工过程中大量流失掉了。

　　A．①

　　B．②

　　C．③

　　D．④

　　9.将“所谓好钢用在刀刃上”这句话填入下列文段，位置最合理的是：

　　我们必须清醒认识到，技术只是赋能，并非全能。①在安全生产上，技术能否发挥实效，关键还看人的使用。②安全生产具有很高的专业性，添加新技术应当科学合理，不可盲从。③比如某些大数据监管，以数据汇报替代现场检查，反而容易掩藏隐患、蒙蔽监管。④运用新技术，不妨多些问题思维，直奔痛点、难点、堵点去解决，才能真正使安全生产水平迈上新台阶。

　　A．①

　　B．②

　　C．③

　　D．④

　　10.下列句子中语法结构不同于其它三句的是：

　　A．碧螺春茶是产于苏州吴中区洞庭东山和西山的一种名贵绿茶。

　　B．规模宏大、结构严谨的《清明上河图》从总体上看可以分为郊野、汴河和街市三个部分。

　　C．游客们或闲谈于席间，或凭眺于窗前，有着一种身居闹市“而无车马喧”的闲适宁静的意趣。

　　D．南宋时期的南北文化大交流、思想大碰撞、社会大融合，形成了当时杭州特有的生活环境和方式。

　　11.记忆的重要性不仅适用于人类历史，个人的历史也是一样。一个人倘若没什么值得记忆的事，人生就会变得贫乏。20世纪初的教育改革家就完全忽略了这回事。他们研究证明，“机械性的背诵”不是储存与搜集资讯的有效方法。在他们的努力争取下，背诵式学习被排除在学校之外。如果记忆只是为了解决实际问题，这一派教育改革家的论证或许很正确。但如果我们把控制意识看得跟完成工作同样重要，那么把复杂的资讯模式牢记在心中，绝不能说是一种浪费。稳定的内涵能使心灵更丰富，所谓创造力与背诵式学习不兼容，其实是一项错误的假设。多位最具创意的科学家，都以能记忆大量音乐、诗歌及历史资讯而著称。

　　对以上语段概括最恰当的一项是：

　　A．20世纪初的教育改革家认为记忆对个人学习而言并不重要

　　B．背诵式学习无法有效储存和搜集资讯，不利于发展创造力

　　C．多位科学家证明：记忆能丰富人的心灵，提升人的创造力

　　D．记忆不应被排除在学校之外，它对个人发展有重要意义

　　12.因为传统媒体的式微，媒体所扮演的传统的守门人角色也被淡化，每个人都可以拥有自己的信息分发渠道，更多机构可以利用大数据和算法为消费者提供定制化的资讯。在“你需要知道的”与“你想要知道的”两者之间，如果“你想要知道的”资讯唾手可得，那很多人就很难走出自己的“舒适地带”。有研究发现，即使在上世纪60年代的英国，人们也会选择符合自己文化偏见的电视节目。数字经济时代，强化这种偏见的趋势更是急剧加强。

　　这段文字主要说明的是：

　　A．随着互联网的发展，媒体所扮演的传统的守门人角色被淡化

　　B．由于每个人都拥有自己的信息渠道，这使人际交往比以往变得更加便利和频繁

　　C．机构可以利用大数据为你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

　　D．在信息交流中，人们乐于待在自己的舒适地带

　　13.扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处，突破自我想象的限度。不然，作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众的一份短暂的同情与痛心而已。对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义，而这里的“现实”理应包含无法克服的困难与始终未解的难题。如此，作品将被贯注更深沉、更冷峻的现实主义精神，并以此突破当前扶贫题材创作的限度，迈向更高的台阶。

　　与上述语段意思符合的一项是：

　　A．扶贫题材创作的限度是只停留在无法克服的困难与始终未解的难题上而缺少想象力

　　B．对扶贫现实困境的展示激发起观众的同情与痛心，这使电视剧具有深刻的现实意义

　　C．扶贫题材创作的高度是在于关照“扶真贫”后续的一系列彻底解决困难的具体实践

　　D．创作者对扶贫工作的现实困境缺少更加具体深入的了解，作品多局限在自我想象中

　　14.据史料记载，从明代永乐年间开始，官窑瓷器上便有落帝王年号款的传统。然而,十五世纪中期，即明代的正统、景泰、天顺时期，帝王更迭频繁，政局动荡、至今未见任何一件有明确纪年的陶瓷器物。由于不书年款，史料记载语焉不详，这三朝的官窑面貌一直模糊不清，被称为中国陶瓷史上的“空白期”或“黑暗期”。

　　这段时期之所以被称为“空白期”或“黑暗期”是因为：

　　A．瓷器上未落帝王年号款

　　B．帝王更迭频繁，政局动荡

　　C．未有这三朝的陶瓷器物存世

　　D．史料记载语焉不详

　　15.近代上海不光是中国特大城市，还是外国人居住比例最高的城市。人口规模越大，人们互动、交流机会便越多。在市场经济作用下，这必然导致分工细密、技术革新与产品升级。创造与创新的增长速率通常高于人口增长速率。城市人口异质程度越高，不同文化之间的差异越大，相互取长补短的概率越高，创新速率越大。

　　这段文字主要说明的是：

　　A．近代上海已是中国的特大城市

　　B．创造、创新速率高与人口增长速率高有关

　　C．人口异质程度高的城市创新速率也高

　　D．近代上海创新能力强与人口规模大、人口异质程度高有关

　　16.随着人类遗传学的发展，研究人员认识到，人类最基本的遗传单位是染色体上的基因，基因是“制造”和“操纵”人类机体的蓝图，它指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质。但是，当基因发生变化时，其编码的蛋白质不能履行自己正常的功能，这种情况下可能会出现疾病。

　　依据上文，以下对“基因”这一概念的说明，不正确的是：

　　A．基因是人类最基本的遗传单位

　　B．基因指挥着细胞合成人类生命的基础——蛋白质

　　C．基因是“制造”和“操纵”生物机体的蓝图

　　D．当基因发生变化且不能履行自已正常的功能时，人类就会出现疾病

　　根据今天的考古发现，公元前3000年前的苏美尔人就开始酿造啤酒了，对苏美尔人来说，啤酒被称作“kas”，也就是“嘴巴渴望的东西”。在古埃及，啤酒被当作报酬支付给那些建造金字塔的工人们。对古埃及人来说，拥有一座啤酒坊就意味着幸福。古时的人们可能因为啤酒而联系在一起，在那些非自然的聚居地聚集到一起，定居下来，形成城市。到今天，写作《啤酒圣经》的兰迪·穆沙认为，啤酒有助于人们磨去棱角，变得温和。而使得城市更适宜居住，啤酒相当于城市的“社会润滑剂”。饮用啤酒的生活方式，或者说社交方式，从两河流域以及金字塔奇迹开始就嵌入了人类的文明史。

　　过去半个世纪以来，围绕农业源起的研究，已经诞生了许多发现，也证实了这一假说：农业的开始乃至城市社会或者人类文明的诞生，确实与啤酒有关。

　　当大约一万年前冰川退去，成片野草出现，首先在“肥沃的新月区”，人类开始发现有些野草可以培育得穗粒更大、淀粉更多、以便食用，就是各种谷物，包括了小麦、大麦和燕麦等。对基因图谱的研究表明，大麦首先在今天的以色列-约旦一带被种植，然后伊拉克的库尔德斯坦、伊朗的西南部，然后逐渐扩散到埃及、摩洛哥，以及阿富汗巴基斯坦和喜马拉雅山区。在这些最初的大麦种植区也发现了最早的啤酒，如苏美尔人石刻的啤酒酿造和饮用场景，埃及金字塔周边的啤酒遗迹。

　　最关键的，人们为什么要种植谷物？小麦可以做面包，大麦可以酿啤酒，这些似乎是天然的食物来源和加工方式到底是怎么形成的，并且影响着人类文明和生活方式？要知道，直到今天，世界上仍然有许多人对谷物过敏，不得不食用专门“不含麸质”的加工食物。人类的基因并不是天然适合谷物的。

　　人类学家和脑科学研究者们揭开了这个谜。宾州大学的人类学者Solomon Katz和博物馆学者Mary Voigt在1986年发表了一篇论文《面包与啤酒》，颇有开创性地指出，谷物和牛奶一样都包含一种外啡呔，能够起到镇痛、安抚紧张的作用，而且效果比牛奶所含的外啡呔还强。人们对后者的研究比较多，早就证实喝牛奶对婴儿有减少啼哭的镇静作用，这可以解释晓上临睡前喝一杯牛奶的镇静功效确实存在。只是，传统上牛奶并非成年人的常有饮料，而谷物却能起到相同的作用，这对人类社会的聚居和政治社会的形成可能是至关重要的。

　　从膳食品种的热量和蛋白质来说，谷物未必是人类的最佳选择。种植谷物还意味着两次收获期之间可能面临饥荒。但是，谷物特有的外啡呔却以大脑奖励的方式改变人的行为方式，让人变得温和而更具社会性。这可以帮助人在那些谷物种植区安顿下来，结成村庄。谷物还以其便于衡量财富的量化特性，即所谓多少石或蒲式耳计算的收获和交易，促进着贸易、分工和财富积累，规模约为一万人的最小城市便在农业开始的同时成为可能。

　　从腾食品种的热量和蛋白质来说，谷物未必是人类的最佳选择。种植谷物还意味着两次收获期之间可能面临饥荒。但是，谷物特有的外啡吐却以大脑奖励的方式改变人的行为方式，让人变得温和而更具社会性。这可以帮助人在那些谷物种植区安顿下来，结成村庄。谷物还以其便于衡量财富的量化特性，即所谓多少石或蒲式耳计算的收获和交易，促进着贸易、分工和财富积累，规模约为一万人的最小城市便在农业开始的同时成为可能。

　　而大麦，因其外壳自然附有的酶，如同葡萄外皮的酶一样天然适合发酵，也天然有利于吸附、过滤杂质，从种植的一开始似乎就被利用来酿酒而非食用。大麦发酵为啤酒，进一步强化了谷物的镇静功能和幸福意义，奖励着人类农业种植的选择。

　　17.根据上文内容，我们可以推知：

　　A．在古代社会、种植谷物和酿造啤酒可以得到部族的奖励

　　B．“肥沃的新月区”应该是当时世界上最大的野草生长区

　　C．依赖谷物为主的农耕民族可能比依赖肉食为主的游牧民族更具有社会性

　　D．中国古代没有啤酒

　　18.根据上文内容，人类文明的诞生与啤酒有关的原因是：

　　A．种植酿造啤酒所需的谷物促进了人们发展农业，形成聚居

　　B．在人类最早的大麦种植区都发现了啤酒遗迹

　　C．牛奶并非古人一直可以获得的饮料，而啤酒可以发挥相同的功用

　　D．啤酒在古代可以作为报酬直接支付给劳工从而促进文明发展

　　19.上文最有可能发表在：

　　A．啤酒吧的宣传海报

　　B．人类学的学术期刊

　　C．博物馆的讲解资料

　　D．互联网上的科普宣传

　　20.给下文加一个标题，下列最恰当的是：

　　A．《啤酒与文明起源》

　　B．《面包与啤酒》

　　C．《神奇的外啡肽》

　　D．《啤酒：幸福的本质》

　　今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷；任人之才，难以至治。

　　汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹駼。孔、墨博通，而不能与山居者入棒薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，桀之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。

　　智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。

　　21.下面论点与上文作者论述内容无关的是：

　　A．万事万物皆依循“道”而生长和发生变化

　　B．“道”是永恒存在的，不会随着时间的推移而消逝，也不会随着社会的变更而改变

　　C．“道”不仅关系着国家的发展方向，而且关乎王朝的生存与兴衰

　　D．无论人类存在什么样的限制和困境，世界还将按照“道”的规律而运行和发展

　　22.上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明：

　　A．人的智能对事物的认知和驾驭是有限的

　　B．地位再高、学问再大，脱离生活、脱离人民也将一事无成

　　C．圣人因循道术，不去实践，算不上圣明

　　D．智勇双全才能治天下

　　23.上文没有用到的论证方法是：